「いつでも死ねる覚悟」・・・ 武術の訓練の中ではどのように教えていたのでしょうか。 「必死剣 鳥刺し」という映画があ

「いつでも死ねる覚悟」・・・ 武術の訓練の中ではどのように教えていたのでしょうか。 「必死剣 鳥刺し」という映画があります。 藤沢周平の短編時代小説シリーズ『隠し剣』の一編を原作とした時代劇ですが、 最近の日本の映画としては見ごたえのあるものでした。 後半、主人公の藩士は、 朝登城しそのまま帰宅することはできませんでした。 武士は、常に「死」を覚悟して生きるもの・・・と言われています。 三戸部稲造氏の武士道では、 「日本人は、どうやって道徳を教育するのですか？」 との外国人教育学者の問いに、 「日本では、家で教育する。」と答えています。 道徳とは、「武士道」のことと理解します。 武術は、戦闘に必要だった技術と理解しています。 武士は、いつでも死ねる覚悟をしていたと思います。 これは日頃の訓練の中で培われるのもので、 武術の訓練の中から自ら身につけるものと思います。 ならば、武術の訓練の中に 「いつでも死ねる覚悟」についての訓練もあると思います。 「いつでも死ねる覚悟」・・・ 武術の訓練の中ではどのように教えていたのでしょうか。

武術は技術を教えてくれるだけです。 「覚悟」や「勇気」、「信念」や「忠義」などは道場にて学ぶ事ではありません。 昔の武士は職業柄、上意にて何時でも命を献上しなければならず、それは運命でした。その運命と向き合う事は現代の私達に到底理解ができる事ではないでしょう。 当時の武士の武士道的覚悟とはその時の日本の社会環境に生きた人々が自ら考えて出した結論であると思います。全員が同じ考えではなかった筈です。 精神を練った挙句に命に対する執着を捨てると確かに勝負事に影響があるとは思います。ですが、「鳥刺し」の様な命自体を賭けた技はありません。 武士道とは死に急ぐ事では決してありません。武士道とは命は大事にすべきであるという教えだと理解しています。 私は現代人で昔の武士道をきちんと理解しておられたのは三島由紀夫先生だと思います。彼の残した文献をよく研究し自ら考えれば武術を学ばなくとも命に関する尊い考えに行き着くのは少しは速くなるのではと思います。